Modlitwy i Mantry Sewaków (Służebników, Wolontariuszy)
Sewa to służba duchowa i społeczna, służba ołtarza, służba świątyni, służba Guru, służba Bogu, służba cierpiącym, chorym i niedołężnym. Dźjoti Sewa (ang. Jyoti Seva) to służba światłu, służba siłom światłości Bożej.
Sewaka to służebnik lub służebniczka, osoba poświecająca się pracy duchowej w poważny, stały i trwały sposób.
Sewa, sewana to duchowa praca, służba duchowa, poświęcenie się sprawie, duchowy patriotyzm wobec Boga, niebios, bóstw nieba i aniołów (świetlistych, dewów) oraz Guru na Ziemi.
W pracy duchowej bardzo pomocne i podnoszące duchowo są modlitwy służebników, często kultywowane także jako tematy do medytacyjnych rozmyślań i głębokich wizualizacji twórczych.
Bóg Absolut, w językach wschodnich Indii to najczęściej Brahman (Wszechduch, Absolut), Iśwara (Bóg Osobowy, Osoba Boga, Doskonałość), Mahadewa (Wielki Bóg, Wielka Światłość), Maheśwara (Wielka Doskonałość), Wiśwedewah (Wszystkie Bóstwa, Wszechbósto), a także Śiwa-Śakti (Bóg jako Ojciec i Matka)...
Sewaka, ang. sevaka - z sanskrytu w dewanagari सेवक - to mieszkaniec, rezydent, praktykant, wielbiciel, uczestnik, służebnik; zwykle osoba mieszkająca w aśramie (świątyni) lub w jej pobliżu, czasem w siedzibie mistrza duchowego (guru), uczestnicząca w praktykach, wielbiąca i służąca bóstwa oraz guru swoją bezinteresowną pracą. Osoba zaangażowana w pracę, praktykę i kult duchowy sprawowany w aśramie. Słowo pochodzi od "sevā" oznaczającego uczęszczanie, odwiedzanie, uczestnictwo, służbę, wielbienie, składanie czci i hołdów, adoracje religijne, poświęcenie, oddanie duchowe, posłuszeństwo. Sewaka mieszka w lub przy aśramie z guru pełniąc pełnoczasową służbę duchową, praktykując i wielbiąc bóstwo i guru, będąc osobą aktywnie zaangażowaną we wszystkie programy kultowe wskazane przez Guru. Sewana (sevana) lub sewa (seva) to wszytko to, co człowiek zrobił dla aśramu i dla guru, cała duchowa praca człowieka.
Hymn Służebników
Króluj nam Guru zawsze i wszędzie -
To nasze rycerskie jest hasło;
Ono prowadzić zawsze nas będzie
I świecić jak Słońce jasno!
Naprzód przebojem, młodzi rycerze
Do walki z grzechem swej duszy;
Wodzem nam Guru w Świetle ukryty
Z Nim w bój nasz zastęp wyruszy!
Pójdziemy naprzód, naprzód radośnie
Podnosząc w górę nasze czoła;
Przed nami życie rozkwita w wiośnie
Dziesięć zasad Służebników
1. Sewaka kocha Boga (Iśwara, Dewa, Brahman) i dla Jego chwały wzorowo spełnia swe obowiązki w służbie ołtarza, świątyni, guru i Boga.
2. Sewaka służy Guru na Ziemi i Bogu w Niebiosach.
3. Sewaka rozwija w sobie Boże życie, uduchowienie i przebudzenie.
4. Sewaka pracuje nad swoim charakterem i czuwa nad czystością serca i duszy.
5. Sewaka poznaje rytuały i ceremonie wedyjskiej liturgii duchowej i nimi żyje.
6. Sewaka modli się i mantruje za Ojczyznę i służy jej rzetelną pracą.
7. Sewaka jest dobrym synem (dobrą córką), bratem/siostrą i przyjacielem/przyjaciółką.
8. Sewaka swoją wedysjką uduchowioną postawą wnosi wszędzie maitri - braterską przyjaźń, życzliwość i sympatię oraz .karunę - wsþółczucie i miłosierdzie.
9. Sewaka przez swoją pilność i sumienność staje się przykładem i wzorcem dla innych.
10. Sewaka, podobnie jak nauczyciel (aćarja) kapłan (hotr), stara się być niejako zastępcą guru i niebiańską istotą, dewatą na Ziemi.
(Zasad i reguł dla służebników jest więcej, tutaj jednak tylko dziesięć wspominamy na dobry początek dla zainicjowania postawy ducha sewy)
Modlitwa przed rozpoczęciem służby duchowej
Oto za chwilę przystąpię do świątyni i ołtarza Bożego, do Boga (Iśwara, Brahman, Mahadewa), który rozwesela młodość moją (życie moje). Do świętej przystępuję służby duchowej i chcę ją dobrze wypełnić.
Proszę Cię Boże (Iśwara, Brahman, Mahadewa) o łaskę skupienia i i uświęcenia, aby myśli moje i uczucia były przy Tobie, aby oczy moje były zwrocone na świątynię i ołtarz, a serce moje było oddane tylko Tobie Boże (Iśwara, Brahman, Mahadewa). Hum (Hung)!
Modlitwa po zakończeniu służby duchowej
Święty Boże, którego dobroć i łaska powołała mnie do Twej służby duchowej, spraw, abym uświęcony (-ona) uczestnictwem w Twych tajemnicach i misteriach wedyjskich, przez dzień dzisiejszy i całe me życie szedł (szła) tylko drogą przebudzenia, oświecenia i wyzwolenia, drogą zbawienia, z pomocą Guru - Mistrza naszego wielce uświęconego. Hum (Hung)!
Modlitwa o rozkrzewienie wedyjskiej tradycji duchowej
Boże Święty (Iśwara, Brahman, Mahadewa), jeśli Ty chcesz, aby ludzie zostali przebudzeni, oświeceni i wyzwoleni (zbawieni), aby doszli do poznania Prawdy (Satyam), to prosimy Cię, poślij pracowników po swoje Żniwo i daj nam z całą ufnością (śraddhą) głosić Twoje Słowa Świętej Nauki, aby szerzyło się Światło Twojej chwalebnej nauki duchowej (sanatana dharmy) i aby wszystkie narody tej Ziemi poznały Ciebie jako jedynego prawdziwego Boga - Brahmę, Wisznu i Śiwa Maheśwarę, jako Parama Brahmana - a także przez Ciebie zesłanych Awatarów (Proroków Bożych) i Awadhutów (Posłańców Nieba). Chwała Tobie Boże, który żyjesz i królujesz po wszystkie wieki wieków. Hum (Hung)!
Boże, powołaj nam uświęconych szaleńców
Boże, powołaj nam szaleńców
którzy poświęcą się bez reszty Twojej sprawie,
którzy zapomną o sobie samych,
którzy kochają duchowym czynem,
a nie tylko przez puste słowa obietnic,
którzy odddają się Prawdzie aż do ostatka.
Boże, potrzebni nam są szaleńcy
bezinteresowni, ofiarni, gotowi na wszystko,
nieznani - otwarci na potrzeby duchowe bliźnich.
Boże, potrzebni są nam szaleńcy od zaraz,
zauroczeni prostym uświęconym życiem,
kochający pokój i spokój, i duchową pracę,
czyści w swoich intencjach i uczuciach,
zdecydowani zawsze dochować wierności,
miłujący, przyjacielscy, życzliwi i dobrzy,
gotowi przyjąć każde duchowe zadanie,
wyjechać na misję dokądkolwiek bądź,
posłuszni Guru, żywiołowi i wytrwali,
cisi i niestrudzeni, niezmordowani...
Boże, powołaj nam szaleńców,
Uświęconych szaleńców...
Boże prowadź ku wyzwoleniu
Boże (Iśwara, Brahman, Mahadewa), jeśli Ty chcesz, aby wszyscy ludzie zostali duchowo przebudzeni, oświeceni i wyzwoleni (zbawieni), i doszli do poznania Prawdy, spójrz jak wielkie jest Żniwo i poślij twych robotników, aby Odwieczna Nauka Duchowa (Sanatana Dharma) dotarła do wszystkich potrzebujących i aby Twój Lud, zjednoczony słowem życia i ukształtowany potężną Mocą wedyjskich rytuałów, szedł świętą duchową i niebiańską drogą prosto do przebudzenia, oświecenia i wyzwolenia (zbawienia). Z pomocą świętego Guru naszego! Hum (Hung)!
Jam dzieckiem światłości
Jam jest dzieckiem Światłości Bożej!
Zapal swoją świecę od mojej świecy
a zajaśnieje Ci Święty Guru, Swiatłość Światłości.
Będzie nam widniej razem w przyjaźni
Zaniesiemy Światłość tam, gdzie jest ciemno(ta).
Nie bój się ciemności, starczy nam Światła
aż do końca ziemskiej drogi naszego życia.
Od jednej świecy, tysiące świec rozpalimy.
Wielka Światłość Boża zajaśnieje,
Zobaczysz, tylko otwórz swe oczy!
Modlitwa o pojednanie (pogodzenie)
O Boże, Ojcze i Matko (Śiwa i Śakti) wszystkich ludzi i aniołów (dewów)
Ty pomagasz nam, abyśmy mieli przyjaźń (maitri) tam, gdzie ubodzy są poniżani,
Radość tam, gdzie Wspólnota (Gana, Sangha) jest rozproszona,
Pojednanie tam, gdzie ludzie są podzieleni (na stronnictwa).
Pomóż, ach pomóż, pomóż pogodzić ojca z synem, matkę z córką, męża z żoną,
brata z siostrą, a wierzących z tymi, który nie są w stanie uwierzyć,
a także czcicieli (bhaktów), którzy się nie przyjaźnią ani nie miłują.
Boże, Ty otwierasz nam Drogę Pojednania i Pogodzenia,
Ty pomagasz nam aby każda Gana i cała Sangha (Arja Sangha)
była zaczynem Wspólnoty dla ubogich na tej Ziemi
i dla całej ludzkiej rodziny, która duchowo jedną jest! Hum (Hung)!
Modlitwa o dobre dłonie
Boże, o dobre czyny mych ludzkich rąk modlę się (wołam) do Ciebie,
Abym je radośnie kiedyś zanieść mógł (mogła) Tobie, Boże mój w niebie.
Spraw, niechaj dzień powita zawsze nowy dłoni moich modlitewny gest*,
Abym Twą Świętą Wolę pełnić był (a) gotowy (-a), mój Boże, któryś w niebie jest.
Miłosierne dłonie daj mi Boże, braciom i siostrom moim rozdające (życia) chleb,
Tym, którym dłoni sił już nie wystarczy, aby ustali pośród życia dróg.
Dłoniom moim siłę daj ogniwa, abym Pokój i Jedność wokół siał (-a),
Aby z mych dłoni przyjaźń (maitri) czynem żywą mój bliźni jak kęs chleba brał...
*modlitewny gest można zamienić na modlitewną mudrę (hridmudram)
Modlitwa o Pokój na świecie
Boże (Brahman, Iśwara, Mahadewa), dawco i miłośniku pokoju, racz przyjąć modły nasze i wspieraj nas w wysiłkach o zachowanie pokoju wśród narodów świata.
Usuń z ich życia złość i nienawiść, i spraw, aby narody i państwa wyrzekły się wszelkiej na siebie napaści, aby wyrzekły się wszelkiej wobec siebie agresji.
Połącz uczucie i myśli ludów tej Ziemi w woli pokoju i błogosław tym, którzy w duchu przyjaźni (maitri) głoszą pojednanie, zgodę i pokój na tej Ziemi.
Daj Boże pokój za dni naszych, wskrześ i utrwalaj w nas jako i we wszystkich ludziach pragnienie prawdziwego braterstwa, przyjaźni, miłości i pojednania.
Modlitwa ochronna dla domu
Boże i Bogini, Ojcze i Matko (Śiwa i Śakti), nawiedź(cie) ten dom i oddal(cie) od niego wszelkie wrogie zasadzki! Niech w tym domu przebywają Wasi Boże i Bogini święci aniołowie (posłańcy) i niech strzegą nas w pokoju, a Twoje Boże błogosławieństwo niech nam zawsze towarzyszy. Z pomocą Guru, naszego nauczyciela, mistrza i przewodnika! Hum (Hung)!
Modlitwa ochronna dla służebników Bożych
Strzeż nas Święty Boże, gdy czuwamy i podczas snu nas osłaniaj, abyśmy czuwali w obecności Guru i odpoczywali w pokoju!
Wezwanie Bogini Matki (Śakti, Śri Dewi)
Witaj Niebios Królowo! Witaj Bogini aniołów
Witaj Różdżko i Bramo! Jasnością darząca światu!
Ciesz się Panno chwalebna, ponad wszystko piękniejsza,
Witaj o Najśliczniejsza, proś Boga Stwórcę za nami!
Święta Matko Odkupiecielko, z niewiast najsławniejsza,
Gwiazdo morska, do niebios Ścieżko najprościejsza,
Tyś Bogini jest Bramą wpuszczającą do raju wiecznego,
Tyś Bogini nadzieją człowieka grzesznego i upadłego!
Racz podźwignąć prosimy, O Matko, lud upadający,
W grzechach swych uwikłany, a powstać z nich pragnący,
Tyś cudownie rodziła światu Wybawicieli, Awatarów,
Tyś sama wykarmiła wszystkich posłanych Zbawicieli.
Dziewicza Panno, przedtem i potem ze świata zadziwieniem,
Uczcona Objawiciela wdzięcznym pozdrowieniem;
Racz się wstawić Boska Panno, za nami grzesznymi,
Ratuj nas, opiekuj się wszystkimi sługami Twoimi!
Modlitwa o kierownictwo duchowe i prowadzenie w życiu
Wszechmogący, wiekuisty Boże, kieruj naszym życiem według swego upodobania, abyśmy w imię Twojego umiłowanego Śri Guru mogli obfitować w dobre uczynki. Hum (Hung)!
Przyjdź Duchu Stworzycielu
Przyjdź Duchu Boży Stworzycielu
Nawiedź myśli twoich wiernych sług;
Napełnij nas łaską niebieską
Ześlij Twe dary siedmiorakie!
Źródło Ognia Przenajświętszego
Jasnością najwyższą nazwany;
Wzbogacający usta Mocą
Nieprzyjaciół odpędź daleko!
Duchu Pokoju wieczystego
Za Tobą idziem jak za Wodzem;
Usuwasz troski i cierpienia
Służebnika poświęconego!
Przyjdź Stwórczy Duchu najłaskawszy
Poświęć myśli nasze dla Sprawy;
Oczyść serca któreś Ty stworzył
Napełnij darami świętymi!
Duchu przyjaźni i braterstwa
Ślij namaszczenie dusz prawdziwe;
Roznieć w umysłach Światło Twoje
W serca wlej czyste miłosierdzie!
Duchu Prawdy i Objawienia
Tchnij w nas Twój wiekuistny pokój;
Ty prowadzisz na niebios progi
Anielską darzysz nas naturą!
Przyjdź Duchu Odwiecznej Mądrości
Uniwersalnych naucz nas praw;
Usuń pokusy sił ciemności
Prowadź do wiecznej Szczęśliwości!
......................................
Om! Om! Om!
ॐ ॐ ॐ
ॐ ॐ ॐ
(Om jest Słowem, wezwaniem Boga Stwórcy i Niebios)
Najłatwiejsze do opanowania są mantry sylabiczne, takie jak Om, Sam, Śam, Lam, Wam, Ram, Jam, Ham, Sau-Ham. Mantr trzeba się dobrze nauczyć od mistrza mantra jogi, eksperta z dziedziny mantrycznych formuł mistyczno-magicznych. Mantry wedyjskie są ważną częścią tradycyjnych praktyk we wschodnich kulturach duchowych, mistycznych i ezoterycznych. Mantry są kombinacją mistycznych słów i wibracyjnych sylab, które poprawnie wymawiane tworzą konkretne wibracje, które pozwalają odblokować kanały energetyczne i pobudzić różne aspekty rozwoju duchowego człowieka. Prawidłowe recytowanie oraz śpiewanie mantr ma pozytywny wpływ na umysł, emocje i ciało, co zostało potwierdzone niejednokrotnie przez naukowców. Mantry są bardzo popularne nie tylko w Indiach, Kaszmirze i Tybecie, ale coraz bardziej na całym świecie.
Pawamana Mantram
Om! Om! Om!
Asato mā sad gamaya |
Tamaso mā jyotir gamaya |
Mṛtyor mā amṛtaṃ gamaya ||
Om śānti, śānti, śāntih ||
Od fałszu prowadź mnie do Prawdy;
Od ciemności prowadź mnie do Światła;
Od śmierci prowadź mnie do Nieśmiertelności (Życia Wiecznego)!
Om Pokój, Pokój, Pokój!
W oryginale, sanskryt, pismo devanagari
ॐ ॐ ॐ
असतो मा सद्गमय |
तमसो मा ज्योतिर्गमय |
मृत्योर्मा अमृतं गमय |
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ||
Gayatri Mantra (Gāyatrī, Savitri)
Wedyjska inicjacyjna mantra tradycyjnych joginów.
Oṃ bhūr-bhuvaḥ svaḥ ||
Tat-saviturvareṇyaṃ | Bhargo devasya-dhīmahi |
Dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
ॐ भूर्भुवस्व: |
तत्सवितुर्वरेण्यम् | भर्गो देवस्य धीमहि |
धियो यो न: प्रचोदयात् ||
(mantra z księgi Rigveda 3.62.10)
Mantra "Klejnot Lotosu"
Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ ||
Sylabicznie: Om ma-ni pa-dme hung hrih!
ॐ मणि पद्मे हूँ
Mantram dawnych Ariów (Arja, Aryan). Ożywia Ćinta-Mani, Klejnot w Lotosie. Uwalnia od karmana sześciu światów pozwalając na osiągnięcie wyzwolenia. Ostatnia sylaba hrih w początkowej praktyce wymawiana jest tylko na koniec cyklu uwalniania, a w zaawansowanej praktyce ezoterycznej przy każdym powtórzeniu mantry. Jest to tajemna mantra ludzi przebudzonych duchowo, którzy praktykują ją w dużych ilościach dla oczyszczenia się od karmicznych pozostałości z egzystencji uwarunkowanej w sześciu światach czyli dla uwolnienia się od uwarunkowań karmicznych wywołanych błędami i grzechami (występkami i zbrodniami) dokonanymi w sześciu, a właściwie w pięciu światach światach: piśaća (diabły), preta (głodne duchy), trayagjoni (zwierzęta), asura (demony) i nara (ludzki). Początkowa mantra Om oczyszcza z czasem od grzechów popełnionych przeciwko niebiosom, bóstwom, aniołom, świętym, guru i samemu Bogu (Brahman, Iśwara, Mahadewa). Każde kolejne pół miliona świadomych powtórzeń tej mantry podnosi stopień oczyszczenia człowieka.
Pradźńa-paramita mantra
Gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā ||
गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ||
Opisuje stopnie wznoszenia świadomości, przechodzenie kolejnych bram aż do stanu oświeconej jaźni. Gati to cel, coraz wyższy cel, aż do najwyższego celu jakim jest Oświecenie i Wyzwolenie.
Chwała Wielkiego Światła
Om Namo Bhagavate Mahādevāya ||
ॐ नमो भगवते महादेवाय ||
Mahādeva - Wielkie Światło, Wielkie Bóstwo, Wielki Bóg.
Podobna: Om Namo Bhagavate Rudrāya ||
Śiva Pancakshara Mantra
Om Namaḥ Śivāya ||
ॐ नमः शिवाय ||
Pięciosylabowa mantra jednoczenia z Bogiem w postaci Śiwa, Iśwara. Mantra dzięki powtarzaniu której dawni wielcy mędrcy i mistrzowie, tacy jak Ramaćandra oraz Gopala Kryszna osiągnęli duchowe przebudzenie, oświecenie i wyzwolenie, stając się niebiańskimi bóstwami dla swoich uczniów i wielbicieli. Powtarzać tę świętą mantrę można po uzyskaniu jej od Guru i otrzymaniu inicjacji. Wersja dla oczekujących na inicjację kandydatów i kandydatek jest taka: Om Śivāya Namah! Różnica leży w kolejności słów recytacji. Zwykle trzeba przynajmniej pół miliona powtórzeń z odpowiednim skupieniem wyrecytować, aby móc uzyskać stosowną inicjację.
Ganapati lub Ganeśa Mantra
Om Gaṃ Gaṇapataye Namah ||
Gaṇapati, Gaṇeśa (Gaṇa+Iśa) Mantram Lidera Grupy, który najlepiej używać dla rozwinięcia chęci i zdolności do nauki, gdy chcemy się skupić przed ważnym wyzwaniem czy egzaminem, który ma moc usuwania przeciwności losu, a szczególnie usuwa niewiedzę, ignorancję, głupotę. Dosłownie znaczy: „Z uwielbieniem i oddaniem kłaniam się przed Ganeśą, Synem Boga Śiwa, który jest w stanie usunąć z mej drogi wszelkie przeszkody”. Ganeśa Dewa jest pradawnym wedyjskim bóstwem, archaniołem mądrości i sukcesu oraz nauki i mądrości, Ganapatim, opiekunem kółek zainteresowań i dobrej wiedzy, a także liderem społeczności niebiańskiej.
.... z czasem dodamy więcej praktycznych modlitw oraz także mantry...
Zajrzyj znowu!
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz